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四眾是指：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。

所謂“不說四眾過”是指“不可以跟別人說四眾之過”。

又所謂的“不說四眾過”是指“不要在大眾中指責四眾之過”。為什麼呢？

　　一、因為四眾都是修行人，隨時都在修正自己。如果我們跟別人說某某人如何沒有修行，那是自己造口業，因為可能您未說完人家已修正而增進了。所以不要跟別人說四眾之過。

　　二、因為四眾都是修行人，就算有些人不懂得修正自己，是凡夫，是敗類，但是因為他為了得到人家的供養，也還會教眾生不要做壞及給眾生佛經等。也算是人天的福田。如果我們跟別人說了他們的過失，就斷了人家種福田的因緣。所以不要跟別人說四眾之過。

　　三、又因為四眾之中，有時是佛菩薩示現過失，以教眾生不宜如此做，否則會有如此如此的惡報的。所以我們不要對別人說他們的過失。以免造成以凡夫眼不識菩薩的方便善巧，而造成謗佛菩薩了。

　　四、又因為四眾之中都是修行人，縱然真的有人犯戒，也只是沒有修好，而不是壞人。比起外面的那些為非做歹的人說，已是大善人了。所以我們不可以用高標准來苛求。所以不要在別人前說四眾過。

　　五、又縱然四眾之中有人修行使不上力，不能修得很好，或時有犯戒，我們反而要護他們的法，想有效的辦法來幫助他們突破困境，又如何能跟別人說他們的過失。如果他們聽到了，則會令他們失去信心，會想：“大家都知道我沒有修行，我還修行做什麼呢？”故不說眾過。

　　六、請您想想自己，當我們做錯時，是希望人家到處說我們的過失嗎？要有同理心。